-
Καὶ he kay கய் ἔλεγεν said A-lay-gane A-லய்-கனெ αὐτοῖς unto af-TOOS அf-TஓஓS Ἀμὴν them, ah-MANE அஹ்-MAந்ஏ λέγω Verily LAY-goh ள்AY-கொஹ் ὑμῖν I yoo-MEEN யோ-Mஏஏந் ὅτι say OH-tee ஓஃ-டே εἰσίν unto ees-EEN ஈஸ்-ஏஏந் τινες you, tee-nase டே-னஸெ τῶν That tone டொனெ ὧδε there OH-thay ஓஃ-தய் ἑστηκότων be ay-stay-KOH-tone அய்-ஸ்டய்-Kஓஃ-டொனெ οἵτινες some OO-tee-nase ஓஓ-டே-னஸெ οὐ of oo ஊ μὴ them may மய் γεύσωνται that GAYF-sone-tay GAYF-ஸொனெ-டய் θανάτου stand tha-NA-too த-ந்A-டோ ἕως AY-ose AY-ஒஸெ ἂν here, an அன் ἴδωσιν which EE-thoh-seen ஏஏ-தொஹ்-ஸேன் τὴν shall tane டனெ βασιλείαν va-see-LEE-an வ-ஸே-ள்ஏஏ-அன் τοῦ not too டோ θεοῦ taste thay-OO தய்-ஓஓ ἐληλυθυῖαν of ay-lay-lyoo-THYOO-an அய்-லய்-ல்யோ-TஃYஓஓ-அன் ἐν death, ane அனெ δυνάμει till thyoo-NA-mee த்யோ-ந்A-மே -
Καὶ after kay கய் μεθ'' six mayth மய்த் ἡμέρας days ay-MAY-rahs அய்-MAY-ரஹ்ஸ் ἓξ ayks அய்க்ஸ் παραλαμβάνει Jesus pa-ra-lahm-VA-nee ப-ர-லஹ்ம்-VA-னே ὁ taketh oh ஒஹ் Ἰησοῦς with ee-ay-SOOS ஈ-அய்-SஓஓS τὸν him tone டொனெ Πέτρον Peter, PAY-trone PAY-ட்ரொனெ καὶ and kay கய் τὸν James, tone டொனெ Ἰάκωβον and ee-AH-koh-vone ஈ-Aஃ-கொஹ்-வொனெ καὶ John, kay கய் τὸν and tone டொனெ Ἰωάννην leadeth ee-oh-AN-nane ஈ-ஒஹ்-Aந்-னனெ καὶ them kay கய் ἀναφέρει up ah-na-FAY-ree அஹ்-ன-FAY-ரே αὐτοὺς into af-TOOS அf-TஓஓS εἰς an ees ஈஸ் ὄρος high OH-rose ஓஃ-ரொஸெ ὑψηλὸν mountain yoo-psay-LONE யோ-ப்ஸய்-ள்ஓந்ஏ κατ' apart kaht கஹ்ட் ἰδίαν by ee-THEE-an ஈ-Tஃஏஏ-அன் μόνους themselves: MOH-noos Mஓஃ-னோஸ் καὶ and kay கய் μετεμορφώθη he may-tay-more-FOH-thay மய்-டய்-மொரெ-Fஓஃ-தய் ἔμπροσθεν was AME-proh-sthane AMஏ-ப்ரொஹ்-ஸ்தனெ αὐτῶν transfigured af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
καὶ his kay கய் τὰ ta ட ἱμάτια raiment ee-MA-tee-ah ஈ-MA-டே-அஹ் αὐτοῦ became af-TOO அf-Tஓஓ ἐγένετο shining, ay-GAY-nay-toh அய்-GAY-னய்-டொஹ் στίλβοντα exceeding STEEL-vone-ta STஏஏள்-வொனெ-ட λευκὰ white layf-KA லய்f-KA λίαν as LEE-an ள்ஏஏ-அன் ὡς snow; ose ஒஸெ χιὼν, so hee-ONE ஹே-ஓந்ஏ οἷα as OO-ah ஓஓ-அஹ் γναφεὺς no gna-FAYFS க்ன-FAYFS ἐπὶ fuller ay-PEE அய்-Pஏஏ τῆς on tase டஸெ γῆς gase கஸெ οὐ earth oo ஊ δύναται can THYOO-na-tay TஃYஓஓ-ன-டய் λευκᾶναι white layf-KA-nay லய்f-KA-னய் -
καὶ there kay கய் ὤφθη appeared OH-fthay ஓஃ-fதய் αὐτοῖς unto af-TOOS அf-TஓஓS Ἠλίας them ay-LEE-as அய்-ள்ஏஏ-அஸ் σὺν Elias syoon ஸ்யோன் Μωσεῖ, with moh-SEE மொஹ்-Sஏஏ καὶ Moses: kay கய் ἦσαν and A-sahn A-ஸஹ்ன் συλλαλοῦντες they syool-la-LOON-tase ஸ்யோல்-ல-ள்ஓஓந்-டஸெ τῷ were toh டொஹ் Ἰησοῦ talking ee-ay-SOO ஈ-அய்-Sஓஓ -
καὶ kay கய் ἀποκριθεὶς Peter ah-poh-kree-THEES அஹ்-பொஹ்-க்ரே-TஃஏஏS ὁ answered oh ஒஹ் Πέτρος and PAY-trose PAY-ட்ரொஸெ λέγει said LAY-gee ள்AY-கே τῷ toh டொஹ் Ἰησοῦ to ee-ay-SOO ஈ-அய்-Sஓஓ Ῥαββί Jesus, rahv-VEE ரஹ்வ்-Vஏஏ καλόν Master, ka-LONE க-ள்ஓந்ஏ ἐστιν it ay-steen அய்-ஸ்டேன் ἡμᾶς is ay-MAHS அய்-MAஃS ὧδε good OH-thay ஓஃ-தய் εἶναι for EE-nay ஏஏ-னய் καὶ us kay கய் ποιήσωμεν to poo-A-soh-mane போ-A-ஸொஹ்-மனெ σκηνάς be skay-NAHS ஸ்கய்-ந்AஃS τρεῖς here: trees ட்ரேஸ் σοὶ and soo ஸோ μίαν let MEE-an Mஏஏ-அன் καὶ us kay கய் Μωσεῖ make moh-SEE மொஹ்-Sஏஏ μίαν three MEE-an Mஏஏ-அன் καὶ tabernacles; kay கய் Ἠλίᾳ one ay-LEE-ah அய்-ள்ஏஏ-அஹ் μίαν for MEE-an Mஏஏ-அன் -
οὐ he oo ஊ γὰρ wist gahr கஹ்ர் ᾔδει not A-thee A-தே τί what tee டே λαλήσῃ· to la-LAY-say ல-ள்AY-ஸய் ἦσαν say; A-sahn A-ஸஹ்ன் γὰρ for gahr கஹ்ர் ἔκφοβοι they AKE-foh-voo AKஏ-fஒஹ்-வோ -
καὶ there kay கய் ἐγένετο was ay-GAY-nay-toh அய்-GAY-னய்-டொஹ் νεφέλη a nay-FAY-lay னய்-FAY-லய் ἐπισκιάζουσα cloud ay-pee-skee-AH-zoo-sa அய்-பே-ஸ்கே-Aஃ-ழோ-ஸ αὐτοῖς that af-TOOS அf-TஓஓS καὶ overshadowed kay கய் ἦλθεν them: ALE-thane Aள்ஏ-தனெ φωνὴ and foh-NAY fஒஹ்-ந்AY ἐκ a ake அகெ τῆς voice tase டஸெ νεφέλης came nay-FAY-lase னய்-FAY-லஸெ λέγουσα, out LAY-goo-sa ள்AY-கோ-ஸ Οὗτός of OO-TOSE ஓஓ-TஓSஏ ἐστιν the ay-steen அய்-ஸ்டேன் ὁ cloud, oh ஒஹ் υἱός saying, yoo-OSE யோ-ஓSஏ μου This moo மோ ὁ is oh ஒஹ் ἀγαπητός my ah-ga-pay-TOSE அஹ்-க-பய்-TஓSஏ αὐτοῦ af-TOO அf-Tஓஓ ἀκούετε beloved ah-KOO-ay-tay அஹ்-Kஓஓ-அய்-டய் -
καὶ suddenly, kay கய் ἐξάπινα when ayks-AH-pee-na அய்க்ஸ்-Aஃ-பே-ன περιβλεψάμενοι they pay-ree-vlay-PSA-may-noo பய்-ரே-வ்லய்-PSA-மய்-னோ οὐκέτι had oo-KAY-tee ஊ-KAY-டே οὐδένα looked oo-THAY-na ஊ-TஃAY-ன εἶδον round EE-thone ஏஏ-தொனெ ἀλλὰ about, al-LA அல்-ள்A τὸν they tone டொனெ Ἰησοῦν saw ee-ay-SOON ஈ-அய்-Sஓஓந் μόνον no MOH-none Mஓஃ-னொனெ μεθ' man mayth மய்த் ἑαυτῶν any ay-af-TONE அய்-அf-Tஓந்ஏ -
καταβαινόντων as ka-ta-vay-NONE-tone க-ட-வய்-ந்ஓந்ஏ-டொனெ δὲ they thay தய் αὐτῶν came af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἀπὸ down ah-POH அஹ்-Pஓஃ τοῦ from too டோ ὄρους the OH-roos ஓஃ-ரோஸ் διεστείλατο mountain, thee-ay-STEE-la-toh தே-அய்-STஏஏ-ல-டொஹ் αὐτοῖς he af-TOOS அf-TஓஓS ἵνα charged EE-na ஏஏ-ன μηδενὶ them may-thay-NEE மய்-தய்-ந்ஏஏ διηγήσωνται that thee-ay-GAY-sone-tay தே-அய்-GAY-ஸொனெ-டய் ἃ they a அ εἶδον should EE-thone ஏஏ-தொனெ εἰ tell ee ஈ μὴ no may மய் ὅταν man OH-tahn ஓஃ-டஹ்ன் ὁ what oh ஒஹ் υἱὸς things yoo-OSE யோ-ஓSஏ τοῦ they too டோ ἀνθρώπου had an-THROH-poo அன்-Tஃற்ஓஃ-போ ἐκ seen, ake அகெ νεκρῶν nay-KRONE னய்-Kற்ஓந்ஏ ἀναστῇ till ah-na-STAY அஹ்-ன-STAY -
καὶ they kay கய் τὸν kept tone டொனெ λόγον that LOH-gone ள்ஓஃ-கொனெ ἐκράτησαν saying ay-KRA-tay-sahn அய்-Kற்A-டய்-ஸஹ்ன் πρὸς with prose ப்ரொஸெ ἑαυτοὺς themselves, ay-af-TOOS அய்-அf-TஓஓS συζητοῦντες questioning syoo-zay-TOON-tase ஸ்யோ-ழய்-Tஓஓந்-டஸெ τί one tee டே ἐστιν with ay-steen அய்-ஸ்டேன் τὸ another toh டொஹ் ἐκ what ake அகெ νεκρῶν the nay-KRONE னய்-Kற்ஓந்ஏ ἀναστῆναι rising ah-na-STAY-nay அஹ்-ன-STAY-னய் -
καὶ they kay கய் ἐπηρώτων asked ape-ay-ROH-tone அபெ-அய்-ற்ஓஃ-டொனெ αὐτὸν him, af-TONE அf-Tஓந்ஏ λέγοντες saying, LAY-gone-tase ள்AY-கொனெ-டஸெ Ὅτι Why OH-tee ஓஃ-டே λέγουσιν say LAY-goo-seen ள்AY-கோ-ஸேன் οἱ the oo ஊ γραμματεῖς scribes grahm-ma-TEES க்ரஹ்ம்-ம-TஏஏS ὅτι that OH-tee ஓஃ-டே Ἠλίαν Elias ay-LEE-an அய்-ள்ஏஏ-அன் δεῖ must thee தே ἐλθεῖν first ale-THEEN அலெ-Tஃஏஏந் πρῶτον come? PROH-tone Pற்ஓஃ-டொனெ -
ὁ he oh ஒஹ் δὲ answered thay தய் ἀποκριθεὶς and ah-poh-kree-THEES அஹ்-பொஹ்-க்ரே-TஃஏஏS εἶπεν told EE-pane ஏஏ-பனெ αὐτοῖς them, af-TOOS அf-TஓஓS Ἠλίας Elias ay-LEE-as அய்-ள்ஏஏ-அஸ் μὲν verily mane மனெ ἐλθὼν cometh ale-THONE அலெ-Tஃஓந்ஏ πρῶτον first, PROH-tone Pற்ஓஃ-டொனெ ἀποκαθιστᾳ and ah-poh-ka-thee-sta அஹ்-பொஹ்-க-தே-ஸ்ட πάντα· restoreth PAHN-ta PAஃந்-ட καὶ all kay கய் πῶς things; pose பொஸெ γέγραπται and GAY-gra-ptay GAY-க்ர-ப்டய் ἐπὶ how ay-PEE அய்-Pஏஏ τὸν it tone டொனெ υἱὸν is yoo-ONE யோ-ஓந்ஏ τοῦ written too டோ ἀνθρώπου of an-THROH-poo அன்-Tஃற்ஓஃ-போ ἵνα the EE-na ஏஏ-ன πολλὰ Son pole-LA பொலெ-ள்A πάθῃ PA-thay PA-தய் καὶ of kay கய் ἐξουδενώθη man, ayks-oo-thay-NOH-thay அய்க்ஸ்-ஊ-தய்-ந்ஓஃ-தய் -
ἀλλὰ I al-LA அல்-ள்A λέγω say LAY-goh ள்AY-கொஹ் ὑμῖν unto yoo-MEEN யோ-Mஏஏந் ὅτι you, OH-tee ஓஃ-டே καὶ That kay கய் Ἠλίας Elias ay-LEE-as அய்-ள்ஏஏ-அஸ் ἐλήλυθεν is ay-LAY-lyoo-thane அய்-ள்AY-ல்யோ-தனெ καὶ indeed kay கய் ἐποίησαν come, ay-POO-ay-sahn அய்-Pஓஓ-அய்-ஸஹ்ன் αὐτῷ and af-TOH அf-Tஓஃ ὅσα they OH-sa ஓஃ-ஸ ἤθελησαν, have A-thay-lay-sahn A-தய்-லய்-ஸஹ்ன் καθὼς done ka-THOSE க-TஃஓSஏ γέγραπται unto GAY-gra-ptay GAY-க்ர-ப்டய் ἐπ' him ape அபெ αὐτόν whatsoever af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
Καὶ when kay கய் ἐλθὼν he ale-THONE அலெ-Tஃஓந்ஏ πρὸς came prose ப்ரொஸெ τοὺς to toos டோஸ் μαθητὰς his ma-thay-TAHS ம-தய்-TAஃS εἶδεν disciples, EE-thane ஏஏ-தனெ ὄχλον he OH-hlone ஓஃ-ஹ்லொனெ πολὺν saw poh-LYOON பொஹ்-ள்Yஓஓந் περὶ a pay-REE பய்-ற்ஏஏ αὐτοὺς great af-TOOS அf-TஓஓS καὶ multitude kay கய் γραμματεῖς about grahm-ma-TEES க்ரஹ்ம்-ம-TஏஏS συζητοῦντας them, syoo-zay-TOON-tahs ஸ்யோ-ழய்-Tஓஓந்-டஹ்ஸ் αὐτοῖς· and af-TOOS அf-TஓஓS -
καὶ straightway kay கய் εὐθὲως all afe-THAY-ose அfஎ-TஃAY-ஒஸெ πᾶς the pahs பஹ்ஸ் ὁ people, oh ஒஹ் ὄχλος when OH-hlose ஓஃ-ஹ்லொஸெ ἰδὼν they ee-THONE ஈ-Tஃஓந்ஏ αὐτὸν beheld af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἐξεθαμβήθη, him, ayks-ay-thahm-VAY-thay அய்க்ஸ்-அய்-தஹ்ம்-VAY-தய் καὶ were kay கய் προστρέχοντες greatly prose-TRAY-hone-tase ப்ரொஸெ-Tற்AY-ஹொனெ-டஸெ ἠσπάζοντο amazed, ay-SPA-zone-toh அய்-SPA-ழொனெ-டொஹ் αὐτόν and af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
καὶ he kay கய் ἐπηρώτησεν asked ape-ay-ROH-tay-sane அபெ-அய்-ற்ஓஃ-டய்-ஸனெ τοῦς the toos டோஸ் γραμματεῖς, scribes, grahm-ma-TEES க்ரஹ்ம்-ம-TஏஏS Τί What tee டே συζητεῖτε question syoo-zay-TEE-tay ஸ்யோ-ழய்-Tஏஏ-டய் πρὸς ye prose ப்ரொஸெ αὐτούς with af-TOOS அf-TஓஓS -
καὶ one kay கய் ἀποκριθεὶς of ah-poh-kree-THEES அஹ்-பொஹ்-க்ரே-TஃஏஏS εἷς the ees ஈஸ் ἐκ multitude ake அகெ τοῦ answered too டோ ὄχλου and OH-hloo ஓஃ-ஹ்லோ εἶπεν said, EE-pane ஏஏ-பனெ Διδάσκαλε Master, thee-THA-ska-lay தே-TஃA-ஸ்க-லய் ἤνεγκα I A-nayng-ka A-னய்ன்க்-க τὸν have tone டொனெ υἱόν brought yoo-ONE யோ-ஓந்ஏ μου unto moo மோ πρὸς thee prose ப்ரொஸெ σέ my say ஸய் ἔχοντα A-hone-ta A-ஹொனெ-ட πνεῦμα son, PNAVE-ma Pந்AVஏ-ம ἄλαλον· which AH-la-lone Aஃ-ல-லொனெ -
καὶ wheresoever kay கய் ὅπου OH-poo ஓஃ-போ ἂν he an அன் αὐτὸν taketh af-TONE அf-Tஓந்ஏ καταλάβῃ him, ka-ta-LA-vay க-ட-ள்A-வய் ῥήσσει he RASE-see ற்ASஏ-ஸே αὐτόν teareth af-TONE அf-Tஓந்ஏ καὶ him: kay கய் ἀφρίζει and ah-FREE-zee அஹ்-Fற்ஏஏ-ழே καὶ he kay கய் τρίζει foameth, TREE-zee Tற்ஏஏ-ழே τοὺς and toos டோஸ் ὀδόντας gnasheth oh-THONE-tahs ஒஹ்-Tஃஓந்ஏ-டஹ்ஸ் αὐτοῦ, af-TOO அf-Tஓஓ καὶ with kay கய் ξηραίνεται· his ksay-RAY-nay-tay க்ஸய்-ற்AY-னய்-டய் καὶ teeth, kay கய் εἶπον and EE-pone ஏஏ-பொனெ τοῖς pineth toos டோஸ் μαθηταῖς away: ma-thay-TASE ம-தய்-TASஏ σου and soo ஸோ ἵνα I EE-na ஏஏ-ன αὐτὸ spake af-TOH அf-Tஓஃ ἐκβάλωσιν ake-VA-loh-seen அகெ-VA-லொஹ்-ஸேன் καὶ to kay கய் οὐκ thy ook ஊக் ἴσχυσαν disciples EE-skyoo-sahn ஏஏ-ஸ்க்யோ-ஸஹ்ன் -
ὁ answereth oh ஒஹ் δὲ him, thay தய் ἀποκριθεὶς and ah-poh-kree-THEES அஹ்-பொஹ்-க்ரே-TஃஏஏS αὐτῷ saith, af-TOH அf-Tஓஃ λέγει O LAY-gee ள்AY-கே Ὦ faithless oh ஒஹ் γενεὰ generation, gay-nay-AH கய்-னய்-Aஃ ἄπιστος how AH-pee-stose Aஃ-பே-ஸ்டொஸெ ἕως long AY-ose AY-ஒஸெ πότε shall POH-tay Pஓஃ-டய் πρὸς I prose ப்ரொஸெ ὑμᾶς be yoo-MAHS யோ-MAஃS ἔσομαι with A-soh-may A-ஸொஹ்-மய் ἕως you? AY-ose AY-ஒஸெ πότε how POH-tay Pஓஃ-டய் ἀνέξομαι long ah-NAY-ksoh-may அஹ்-ந்AY-க்ஸொஹ்-மய் ὑμῶν shall yoo-MONE யோ-Mஓந்ஏ φέρετε I FAY-ray-tay FAY-ரய்-டய் αὐτὸν suffer af-TONE அf-Tஓந்ஏ πρός you? prose ப்ரொஸெ με bring may மய் -
καὶ they kay கய் ἤνεγκαν brought A-nayng-kahn A-னய்ன்க்-கஹ்ன் αὐτὸν him af-TONE அf-Tஓந்ஏ πρὸς unto prose ப்ரொஸெ αὐτόν him: af-TONE அf-Tஓந்ஏ καὶ and kay கய் ἰδὼν when ee-THONE ஈ-Tஃஓந்ஏ αὐτὸν he af-TONE அf-Tஓந்ஏ εὐθὲως saw afe-THAY-ose அfஎ-TஃAY-ஒஸெ τὸ him, toh டொஹ் πνεῦμα straightway PNAVE-ma Pந்AVஏ-ம εσπάραξεν the ay-SPA-ra-ksane அய்-SPA-ர-க்ஸனெ αὐτόν spirit af-TONE அf-Tஓந்ஏ καὶ tare kay கய் πεσὼν him; pay-SONE பய்-Sஓந்ஏ ἐπὶ and ay-PEE அய்-Pஏஏ τῆς he tase டஸெ γῆς fell gase கஸெ ἐκυλίετο on ay-kyoo-LEE-ay-toh அய்-க்யோ-ள்ஏஏ-அய்-டொஹ் ἀφρίζων the ah-FREE-zone அஹ்-Fற்ஏஏ-ழொனெ -
καὶ he kay கய் ἐπηρώτησεν asked ape-ay-ROH-tay-sane அபெ-அய்-ற்ஓஃ-டய்-ஸனெ τὸν his tone டொனெ πατέρα pa-TAY-ra ப-TAY-ர αὐτοῦ father, af-TOO அf-Tஓஓ Πόσος How POH-sose Pஓஃ-ஸொஸெ χρόνος long HROH-nose ஃற்ஓஃ-னொஸெ ἐστὶν is ay-STEEN அய்-STஏஏந் ὡς it ose ஒஸெ τοῦτο ago TOO-toh Tஓஓ-டொஹ் γέγονεν since GAY-goh-nane GAY-கொஹ்-னனெ αὐτῷ this af-TOH அf-Tஓஃ ὁ came oh ஒஹ் δὲ unto thay தய் εἶπεν him? EE-pane ஏஏ-பனெ παιδιόθεν· And pay-thee-OH-thane பய்-தே-ஓஃ-தனெ -
καὶ ofttimes kay கய் πολλάκις it pole-LA-kees பொலெ-ள்A-கேஸ் αὐτὸν hath af-TONE அf-Tஓந்ஏ καὶ cast kay கய் εἰς him ees ஈஸ் πῦρ pyoor ப்யோர் ἔβαλεν into A-va-lane A-வ-லனெ καὶ the kay கய் εἰς fire, ees ஈஸ் ὕδατα and YOO-tha-ta Yஓஓ-த-ட ἵνα into EE-na ஏஏ-ன ἀπολέσῃ the ah-poh-LAY-say அஹ்-பொஹ்-ள்AY-ஸய் αὐτόν· waters, af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἀλλ' to al அல் εἴ destroy ee ஈ τι him: tee டே δύνασαι, but THYOO-na-say TஃYஓஓ-ன-ஸய் βοήθησον if voh-A-thay-sone வொஹ்-A-தய்-ஸொனெ ἡμῖν thou ay-MEEN அய்-Mஏஏந் σπλαγχνισθεὶς canst splahng-hnee-STHEES ஸ்ப்லஹ்ன்க்-ஹ்னே-STஃஏஏS ἐφ' do afe அfஎ ἡμᾶς any ay-MAHS அய்-MAஃS -
ὁ Jesus oh ஒஹ் δὲ said thay தய் Ἰησοῦς unto ee-ay-SOOS ஈ-அய்-SஓஓS εἶπεν him, EE-pane ஏஏ-பனெ αὐτῷ af-TOH அf-Tஓஃ Τὸ If toh டொஹ் Εἰ thou ee ஈ δύνασαι canst THYOO-na-say TஃYஓஓ-ன-ஸய் πιστεῦσαι, believe, pee-STAYF-say பே-STAYF-ஸய் πάντα all PAHN-ta PAஃந்-ட δυνατὰ things thyoo-na-TA த்யோ-ன-TA τῷ are toh டொஹ் πιστεύοντι possible pee-STAVE-one-tee பே-STAVஏ-ஒனெ-டே -
καὶ straightway kay கய் εὐθὲως the afe-THAY-ose அfஎ-TஃAY-ஒஸெ κράξας father KRA-ksahs Kற்A-க்ஸஹ்ஸ் ὁ of oh ஒஹ் πατὴρ the pa-TARE ப-TAற்ஏ τοῦ child too டோ παιδίου cried pay-THEE-oo பய்-Tஃஏஏ-ஊ μετὰ out, may-TA மய்-TA δακρύων and tha-KRYOO-one த-Kற்Yஓஓ-ஒனெ ἔλεγεν said A-lay-gane A-லய்-கனெ Πιστεύω· with pee-STAVE-oh பே-STAVஏ-ஒஹ் κύριε tears, KYOO-ree-ay KYஓஓ-ரே-அய் βοήθει Lord, voh-A-thee வொஹ்-A-தே μου I moo மோ τῇ believe; tay டய் ἀπιστίᾳ help ah-pee-STEE-ah அஹ்-பே-STஏஏ-அஹ் -
ἰδὼν ee-THONE ஈ-Tஃஓந்ஏ δὲ Jesus thay தய் ὁ saw oh ஒஹ் Ἰησοῦς that ee-ay-SOOS ஈ-அய்-SஓஓS ὅτι the OH-tee ஓஃ-டே ἐπισυντρέχει people ay-pee-syoon-TRAY-hee அய்-பே-ஸ்யோன்-Tற்AY-ஹே ὄχλος came OH-hlose ஓஃ-ஹ்லொஸெ ἐπετίμησεν running ape-ay-TEE-may-sane அபெ-அய்-Tஏஏ-மய்-ஸனெ τῷ together, toh டொஹ் πνεύματι he PNAVE-ma-tee Pந்AVஏ-ம-டே τῷ rebuked toh டொஹ் ἀκαθάρτῳ the ah-ka-THAHR-toh அஹ்-க-TஃAஃற்-டொஹ் λέγων foul LAY-gone ள்AY-கொனெ αὐτῷ, spirit, af-TOH அf-Tஓஃ Τὸ saying toh டொஹ் πνεῦμα unto PNAVE-ma Pந்AVஏ-ம τὸ him, toh டொஹ் ἄλαλον Thou AH-la-lone Aஃ-ல-லொனெ καὶ kay கய் κωφὸν dumb koh-FONE கொஹ்-Fஓந்ஏ ἐγὼ and ay-GOH அய்-Gஓஃ σοι deaf soo ஸோ ἐπιτάσσω ay-pee-TAHS-soh அய்-பே-TAஃS-ஸொஹ் ἔξελθε spirit, AYKS-ale-thay AYKS-அலெ-தய் ἐξ I ayks அய்க்ஸ் αὐτοῦ charge af-TOO அf-Tஓஓ καὶ thee, kay கய் μηκέτι come may-KAY-tee மய்-KAY-டே εἰσέλθῃς out ees-ALE-thase ஈஸ்-Aள்ஏ-தஸெ εἰς of ees ஈஸ் αὐτόν him, af-TONE அf-Tஓந்ஏ -
καὶ the kay கய் κράξαν, spirit KRA-ksahn Kற்A-க்ஸஹ்ன் καὶ cried, kay கய் πολλὰ and pole-LA பொலெ-ள்A σπαράξαν rent spa-RA-ksahn ஸ்ப-ற்A-க்ஸஹ்ன் αὐτὸν, him af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἐξῆλθεν· sore, ayks-ALE-thane அய்க்ஸ்-Aள்ஏ-தனெ καὶ and kay கய் ἐγένετο came ay-GAY-nay-toh அய்-GAY-னய்-டொஹ் ὡσεὶ out oh-SEE ஒஹ்-Sஏஏ νεκρός of nay-KROSE னய்-Kற்ஓSஏ ὥστε him: OH-stay ஓஃ-ஸ்டய் πολλοὺς and pole-LOOS பொலெ-ள்ஓஓS λέγειν he LAY-geen ள்AY-கேன் ὅτι was OH-tee ஓஃ-டே ἀπέθανεν as ah-PAY-tha-nane அஹ்-PAY-த-னனெ -
ὁ But oh ஒஹ் δὲ Jesus thay தய் Ἰησοῦς took ee-ay-SOOS ஈ-அய்-SஓஓS κρατήσας him kra-TAY-sahs க்ர-TAY-ஸஹ்ஸ் αὐτόν by af-TONE அf-Tஓந்ஏ τῆς the tase டஸெ χειρὸς hand, hee-ROSE ஹே-ற்ஓSஏ ἤγειρεν and A-gee-rane A-கே-ரனெ αὐτόν, lifted af-TONE அf-Tஓந்ஏ καὶ him kay கய் ἀνέστη up; ah-NAY-stay அஹ்-ந்AY-ஸ்டய் -
καὶ when kay கய் εἰσελθόντα he ees-ale-THONE-ta ஈஸ்-அலெ-Tஃஓந்ஏ-ட αὐτόν was af-TONE அf-Tஓந்ஏ εἰς come ees ஈஸ் οἶκον into OO-kone ஓஓ-கொனெ οἱ the oo ஊ μαθηταὶ house, ma-thay-TAY ம-தய்-TAY αὐτοῦ his af-TOO அf-Tஓஓ ἐπηρώτων ape-ay-ROH-tone அபெ-அய்-ற்ஓஃ-டொனெ αὐτὸν disciples af-TONE அf-Tஓந்ஏ κατ' asked kaht கஹ்ட் ἰδίαν him ee-THEE-an ஈ-Tஃஏஏ-அன் Ὅτι privately, OH-tee ஓஃ-டே ἡμεῖς ay-MEES அய்-MஏஏS οὐκ Why ook ஊக் ἠδυνήθημεν could ay-thyoo-NAY-thay-mane அய்-த்யோ-ந்AY-தய்-மனெ ἐκβαλεῖν not ake-va-LEEN அகெ-வ-ள்ஏஏந் αὐτό we af-TOH அf-Tஓஃ -
καὶ he kay கய் εἶπεν said EE-pane ஏஏ-பனெ αὐτοῖς unto af-TOOS அf-TஓஓS Τοῦτο them, TOO-toh Tஓஓ-டொஹ் τὸ This toh டொஹ் γένος GAY-nose GAY-னொஸெ ἐν kind ane அனெ οὐδενὶ can oo-thay-NEE ஊ-தய்-ந்ஏஏ δύναται come THYOO-na-tay TஃYஓஓ-ன-டய் ἐξελθεῖν forth ayks-ale-THEEN அய்க்ஸ்-அலெ-Tஃஏஏந் εἰ by ee ஈ μὴ nothing, may மய் ἐν ane அனெ προσευχῇ but prose-afe-HAY ப்ரொஸெ-அfஎ-ஃAY Καὶ by kay கய் νηστείᾳ prayer nay-STEE-ah னய்-STஏஏ-அஹ் -
καὶ they kay கய் ἐκεῖθεν departed ake-EE-thane அகெ-ஏஏ-தனெ ἐξελθόντες thence, ayks-ale-THONE-tase அய்க்ஸ்-அலெ-Tஃஓந்ஏ-டஸெ παρεπορεύοντο and pa-ray-poh-RAVE-one-toh ப-ரய்-பொஹ்-ற்AVஏ-ஒனெ-டொஹ் διὰ passed thee-AH தே-Aஃ τῆς through tase டஸெ Γαλιλαίας ga-lee-LAY-as க-லே-ள்AY-அஸ் Καὶ Galilee; kay கய் οὐκ and ook ஊக் ἤθελεν he A-thay-lane A-தய்-லனெ ἵνα would EE-na ஏஏ-ன τις not tees டேஸ் γνῶ· that gnoh க்னொஹ் -
ἐδίδασκεν he ay-THEE-tha-skane அய்-Tஃஏஏ-த-ஸ்கனெ γὰρ taught gahr கஹ்ர் τοὺς his toos டோஸ் μαθητὰς ma-thay-TAHS ம-தய்-TAஃS αὐτοῦ disciples, af-TOO அf-Tஓஓ καὶ and kay கய் ἔλεγεν said A-lay-gane A-லய்-கனெ αὐτοῖς unto af-TOOS அf-TஓஓS ὅτι them, OH-tee ஓஃ-டே Ὁ The oh ஒஹ் υἱὸς Son yoo-OSE யோ-ஓSஏ τοῦ too டோ ἀνθρώπου of an-THROH-poo அன்-Tஃற்ஓஃ-போ παραδίδοται man pa-ra-THEE-thoh-tay ப-ர-Tஃஏஏ-தொஹ்-டய் εἰς is ees ஈஸ் χεῖρας delivered HEE-rahs ஃஏஏ-ரஹ்ஸ் ἀνθρώπων into an-THROH-pone அன்-Tஃற்ஓஃ-பொனெ καὶ the kay கய் ἀποκτενοῦσιν hands ah-poke-tay-NOO-seen அஹ்-பொகெ-டய்-ந்ஓஓ-ஸேன் αὐτόν of af-TONE அf-Tஓந்ஏ καὶ men, kay கய் ἀποκτανθεὶς and ah-poke-tahn-THEES அஹ்-பொகெ-டஹ்ன்-TஃஏஏS τῇ they tay டய் τρίτῃ shall TREE-tay Tற்ஏஏ-டய் ἡμέρᾳ kill ay-MAY-ra அய்-MAY-ர ἀναστήσεται him; ah-na-STAY-say-tay அஹ்-ன-STAY-ஸய்-டய் -
οἱ they oo ஊ δὲ understood thay தய் ἠγνόουν not ay-GNOH-oon அய்-Gந்ஓஃ-ஊன் τὸ toh டொஹ் ῥῆμα that RAY-ma ற்AY-ம καὶ saying, kay கய் ἐφοβοῦντο and ay-foh-VOON-toh அய்-fஒஹ்-Vஓஓந்-டொஹ் αὐτὸν were af-TONE அf-Tஓந்ஏ ἐπερωτῆσαι afraid ape-ay-roh-TAY-say அபெ-அய்-ரொஹ்-TAY-ஸய் -
Καὶ he kay கய் ἦλθεν came ALE-thane Aள்ஏ-தனெ εἰς to ees ஈஸ் Καπερναούμ· Capernaum: ka-pare-na-OOM க-பரெ-ன-ஓஓM καὶ and kay கய் ἐν being ane அனெ τῇ in tay டய் οἰκίᾳ the oo-KEE-ah ஊ-Kஏஏ-அஹ் γενόμενος house gay-NOH-may-nose கய்-ந்ஓஃ-மய்-னொஸெ ἐπηρώτα he ape-ay-ROH-ta அபெ-அய்-ற்ஓஃ-ட αὐτούς asked af-TOOS அf-TஓஓS Τί them, tee டே ἐν What ane அனெ τῇ was tay டய் ὁδῷ it oh-THOH ஒஹ்-Tஃஓஃ πρὸς that prose ப்ரொஸெ ἑαυτοὺς ye ay-af-TOOS அய்-அf-TஓஓS διελογίζεσθε disputed thee-ay-loh-GEE-zay-sthay தே-அய்-லொஹ்-Gஏஏ-ழய்-ஸ்தய் -
οἱ they oo ஊ δὲ held thay தய் ἐσιώπων· their ay-see-OH-pone அய்-ஸே-ஓஃ-பொனெ πρὸς peace: prose ப்ரொஸெ ἀλλήλους for al-LAY-loos அல்-ள்AY-லோஸ் γὰρ by gahr கஹ்ர் διελέχθησαν the thee-ay-LAKE-thay-sahn தே-அய்-ள்AKஏ-தய்-ஸஹ்ன் ἐν way ane அனெ τῇ they tay டய் ὁδῷ had oh-THOH ஒஹ்-Tஃஓஃ τίς disputed tees டேஸ் μείζων among MEE-zone Mஏஏ-ழொனெ -
καὶ he kay கய் καθίσας sat ka-THEE-sahs க-Tஃஏஏ-ஸஹ்ஸ் ἐφώνησεν down, ay-FOH-nay-sane அய்-Fஓஃ-னய்-ஸனெ τοὺς and toos டோஸ் δώδεκα called THOH-thay-ka Tஃஓஃ-தய்-க καὶ the kay கய் λέγει twelve, LAY-gee ள்AY-கே αὐτοῖς and af-TOOS அf-TஓஓS Εἴ saith ee ஈ τις unto tees டேஸ் θέλει them, THAY-lee TஃAY-லே πρῶτος If PROH-tose Pற்ஓஃ-டொஸெ εἶναι any EE-nay ஏஏ-னய் ἔσται man A-stay A-ஸ்டய் πάντων desire PAHN-tone PAஃந்-டொனெ ἔσχατος to A-ska-tose A-ஸ்க-டொஸெ καὶ be kay கய் πάντων first, PAHN-tone PAஃந்-டொனெ διάκονος the thee-AH-koh-nose தே-Aஃ-கொஹ்-னொஸெ -
καὶ he kay கய் λαβὼν took la-VONE ல-Vஓந்ஏ παιδίον a pay-THEE-one பய்-Tஃஏஏ-ஒனெ ἔστησεν child, A-stay-sane A-ஸ்டய்-ஸனெ αὐτὸ and af-TOH அf-Tஓஃ ἐν set ane அனெ μέσῳ him MAY-soh MAY-ஸொஹ் αὐτῶν in af-TONE அf-Tஓந்ஏ καὶ the kay கய் ἐναγκαλισάμενος midst ane-ang-ka-lee-SA-may-nose அனெ-அன்க்-க-லே-SA-மய்-னொஸெ αὐτὸ of af-TOH அf-Tஓஃ εἶπεν them: EE-pane ஏஏ-பனெ αὐτοῖς and af-TOOS அf-TஓஓS -
Ὃς ose ஒஸெ ἐὰν shall ay-AN அய்-Aந் ἓν receive ane அனெ τῶν one tone டொனெ τοιούτων too-OO-tone டோ-ஓஓ-டொனெ παιδίων of pay-THEE-one பய்-Tஃஏஏ-ஒனெ δέξηται such THAY-ksay-tay TஃAY-க்ஸய்-டய் ἐπὶ children ay-PEE அய்-Pஏஏ τῷ in toh டொஹ் ὀνόματί my oh-NOH-ma-TEE ஒஹ்-ந்ஓஃ-ம-Tஏஏ μου moo மோ ἐμὲ name, ay-MAY அய்-MAY δέχεται· receiveth THAY-hay-tay TஃAY-ஹய்-டய் καὶ me: kay கய் ὃς and ose ஒஸெ ἐὰν whosoever ay-AN அய்-Aந் ἐμὲ ay-MAY அய்-MAY δέξηται shall THAY-ksay-tay TஃAY-க்ஸய்-டய் οὐκ receive ook ஊக் ἐμὲ me, ay-MAY அய்-MAY δέχεται receiveth THAY-hay-tay TஃAY-ஹய்-டய் ἀλλὰ not al-LA அல்-ள்A τὸν me, tone டொனெ ἀποστείλαντά but ah-poh-STEE-lahn-TA அஹ்-பொஹ்-STஏஏ-லஹ்ன்-TA με him may மய் -
ἀπεκρίθη ah-pay-KREE-thay அஹ்-பய்-Kற்ஏஏ-தய் δὲ John thay தய் αὐτῷ answered af-TOH அf-Tஓஃ ὁ him, oh ஒஹ் Ἰωάννης saying, ee-oh-AN-nase ஈ-ஒஹ்-Aந்-னஸெ λέγων, Master, LAY-gone ள்AY-கொனெ Διδάσκαλε we thee-THA-ska-lay தே-TஃA-ஸ்க-லய் εἴδομέν saw EE-thoh-MANE ஏஏ-தொஹ்-MAந்ஏ τινα one tee-na டே-ன τῷ casting toh டொஹ் ὀνόματί out oh-NOH-ma-TEE ஒஹ்-ந்ஓஃ-ம-Tஏஏ σου devils soo ஸோ ἐκβάλλοντα ake-VAHL-lone-ta அகெ-VAஃள்-லொனெ-ட δαιμόνια in thay-MOH-nee-ah தய்-Mஓஃ-னே-அஹ் ὃς thy ose ஒஸெ οὐκ name, ook ஊக் ἀκολουθεῖ and ah-koh-loo-THEE அஹ்-கொஹ்-லோ-Tஃஏஏ ἡμῖν he ay-MEEN அய்-Mஏஏந் καὶ followeth kay கய் ἐκωλύσαμεν not ay-koh-LYOO-sa-mane அய்-கொஹ்-ள்Yஓஓ-ஸ-மனெ αὐτόν us: af-TONE அf-Tஓந்ஏ ὅτι and OH-tee ஓஃ-டே οὐκ we ook ஊக் ἀκολουθεῖ forbad ah-koh-loo-THEE அஹ்-கொஹ்-லோ-Tஃஏஏ ἡμῖν· him, ay-MEEN அய்-Mஏஏந் -
ὁ But oh ஒஹ் δὲ Jesus thay தய் Ἰησοῦς said, ee-ay-SOOS ஈ-அய்-SஓஓS εἶπεν Forbid EE-pane ஏஏ-பனெ Μὴ him may மய் κωλύετε not: koh-LYOO-ay-tay கொஹ்-ள்Yஓஓ-அய்-டய் αὐτόν for af-TONE அf-Tஓந்ஏ οὐδεὶς there oo-THEES ஊ-TஃஏஏS γάρ is gahr கஹ்ர் ἐστιν no ay-steen அய்-ஸ்டேன் ὃς man ose ஒஸெ ποιήσει which poo-A-see போ-A-ஸே δύναμιν shall THYOO-na-meen TஃYஓஓ-ன-மேன் ἐπὶ do ay-PEE அய்-Pஏஏ τῷ a toh டொஹ் ὀνόματί miracle oh-NOH-ma-TEE ஒஹ்-ந்ஓஃ-ம-Tஏஏ μου in moo மோ καὶ my kay கய் δυνήσεται thyoo-NAY-say-tay த்யோ-ந்AY-ஸய்-டய் ταχὺ name, ta-HYOO ட-ஃYஓஓ κακολογῆσαί that ka-koh-loh-GAY-SAY க-கொஹ்-லொஹ்-GAY-SAY με· can may மய் -
ὃς he ose ஒஸெ γὰρ that gahr கஹ்ர் οὐκ is ook ஊக் ἔστιν not A-steen A-ஸ்டேன் καθ' against kahth கஹ்த் ὑμῶν, us yoo-MONE யோ-Mஓந்ஏ ὑπὲρ is yoo-PARE யோ-PAற்ஏ ὑμῶν on yoo-MONE யோ-Mஓந்ஏ ἐστιν our ay-steen அய்-ஸ்டேன் -
Ὃς whosoever ose ஒஸெ γὰρ gahr கஹ்ர் ἂν shall an அன் ποτίσῃ give poh-TEE-say பொஹ்-Tஏஏ-ஸய் ὑμᾶς you yoo-MAHS யோ-MAஃS ποτήριον a poh-TAY-ree-one பொஹ்-TAY-ரே-ஒனெ ὕδατος cup YOO-tha-tose Yஓஓ-த-டொஸெ ἐν of ane அனெ τῷ water toh டொஹ் ὀνόματι to oh-NOH-ma-tee ஒஹ்-ந்ஓஃ-ம-டே μου, drink moo மோ ὅτι in OH-tee ஓஃ-டே Χριστοῦ my hree-STOO ஹ்ரே-STஓஓ ἐστε ay-stay அய்-ஸ்டய் ἀμὴν name, ah-MANE அஹ்-MAந்ஏ λέγω because LAY-goh ள்AY-கொஹ் ὑμῖν ye yoo-MEEN யோ-Mஏஏந் οὐ belong oo ஊ μὴ to may மய் ἀπολέσῃ Christ, ah-poh-LAY-say அஹ்-பொஹ்-ள்AY-ஸய் τὸν verily tone டொனெ μισθὸν I mee-STHONE மே-STஃஓந்ஏ αὐτοῦ say af-TOO அf-Tஓஓ -
Καὶ whosoever kay கய் ὃς ose ஒஸெ ἂν shall an அன் σκανδαλίσῃ offend skahn-tha-LEE-say ஸ்கஹ்ன்-த-ள்ஏஏ-ஸய் ἕνα one ANE-ah Aந்ஏ-அஹ் τῶν tone டொனெ μικρῶν of mee-KRONE மே-Kற்ஓந்ஏ τῶν these tone டொனெ πιστευόντων pee-stave-ONE-tone பே-ஸ்டவெ-ஓந்ஏ-டொனெ εἰς little ees ஈஸ் ἐμέ ones ay-MAY அய்-MAY καλόν that ka-LONE க-ள்ஓந்ஏ ἐστιν believe ay-steen அய்-ஸ்டேன் αὐτῷ in af-TOH அf-Tஓஃ μᾶλλον me, MAHL-lone MAஃள்-லொனெ εἰ it ee ஈ περίκειται is pay-REE-kee-tay பய்-ற்ஏஏ-கே-டய் λὶθος better LEE-those ள்ஏஏ-தொஸெ μύλικὸς for MYOO-lee-KOSE MYஓஓ-லே-KஓSஏ περὶ him pay-REE பய்-ற்ஏஏ τὸν tone டொனெ τράχηλον that TRA-hay-lone Tற்A-ஹய்-லொனெ αὐτοῦ a af-TOO அf-Tஓஓ καὶ millstone kay கய் βέβληται VAY-vlay-tay VAY-வ்லய்-டய் εἰς were ees ஈஸ் τὴν hanged tane டனெ θάλασσαν about THA-lahs-sahn TஃA-லஹ்ஸ்-ஸஹ்ன் -
Καὶ if kay கய் ἐὰν thy ay-AN அய்-Aந் σκανδαλίζῃ skahn-tha-LEE-zay ஸ்கஹ்ன்-த-ள்ஏஏ-ழய் σε hand say ஸய் ἡ offend ay அய் χείρ thee, heer ஹேர் σου cut soo ஸோ ἀπόκοψον it ah-POH-koh-psone அஹ்-Pஓஃ-கொஹ்-ப்ஸொனெ αὐτήν· off: af-TANE அf-TAந்ஏ καλόν it ka-LONE க-ள்ஓந்ஏ σοι is soo ஸோ ἐστίν better ay-STEEN அய்-STஏஏந் κυλλὸν for kyool-LONE க்யோல்-ள்ஓந்ஏ εἰς thee ees ஈஸ் τὴν to tane டனெ ζωὴν enter zoh-ANE ழொஹ்-Aந்ஏ εἰσελθεῖν into ees-ale-THEEN ஈஸ்-அலெ-Tஃஏஏந் ἢ ay அய் τὰς life tahs டஹ்ஸ் δύο maimed, THYOO-oh TஃYஓஓ-ஒஹ் χεῖρας than HEE-rahs ஃஏஏ-ரஹ்ஸ் ἔχοντα having A-hone-ta A-ஹொனெ-ட ἀπελθεῖν ah-pale-THEEN அஹ்-பலெ-Tஃஏஏந் εἰς two ees ஈஸ் τὴν hands tane டனெ γέενναν to GAY-ane-nahn GAY-அனெ-னஹ்ன் εἰς go ees ஈஸ் τὸ into toh டொஹ் πῦρ pyoor ப்யோர் τὸ hell, toh டொஹ் ἄσβεστον into AS-vay-stone AS-வய்-ஸ்டொனெ -
ὅπου their OH-poo ஓஃ-போ ὁ oh ஒஹ் σκώληξ worm SKOH-layks SKஓஃ-லய்க்ஸ் αὐτῶν dieth af-TONE அf-Tஓந்ஏ οὐ not, oo ஊ τελευτᾷ, and tay-layf-TA டய்-லய்f-TA καὶ the kay கய் τὸ fire toh டொஹ் πῦρ is pyoor ப்யோர் οὐ not oo ஊ σβέννυται quenched. s-VANE-nyoo-tay ஸ்-VAந்ஏ-ன்யோ-டய் -
καὶ if kay கய் ἐὰν thy ay-AN அய்-Aந் ὁ oh ஒஹ் πούς foot poos போஸ் σου offend soo ஸோ σκανδαλίζῃ thee, skahn-tha-LEE-zay ஸ்கஹ்ன்-த-ள்ஏஏ-ழய் σε cut say ஸய் ἀπόκοψον it ah-POH-koh-psone அஹ்-Pஓஃ-கொஹ்-ப்ஸொனெ αὐτόν· off: af-TONE அf-Tஓந்ஏ καλόν it ka-LONE க-ள்ஓந்ஏ ἐστίν is ay-STEEN அய்-STஏஏந் σοι better soo ஸோ εἰσελθεῖν for ees-ale-THEEN ஈஸ்-அலெ-Tஃஏஏந் εἰς thee ees ஈஸ் τὴν to tane டனெ ζωὴν enter zoh-ANE ழொஹ்-Aந்ஏ χωλὸν halt hoh-LONE ஹொஹ்-ள்ஓந்ஏ ἢ into ay அய் τοὺς toos டோஸ் δύο life, THYOO-oh TஃYஓஓ-ஒஹ் πόδας than POH-thahs Pஓஃ-தஹ்ஸ் ἔχοντα having A-hone-ta A-ஹொனெ-ட βληθῆναι vlay-THAY-nay வ்லய்-TஃAY-னய் εἰς two ees ஈஸ் τὴν feet tane டனெ γέενναν to GAY-ane-nahn GAY-அனெ-னஹ்ன் εἰς be ees ஈஸ் τὸ cast toh டொஹ் πῦρ into pyoor ப்யோர் τὸ toh டொஹ் ἄσβεστον, hell, AS-vay-stone AS-வய்-ஸ்டொனெ -
ὅπου their OH-poo ஓஃ-போ ὁ oh ஒஹ் σκώληξ worm SKOH-layks SKஓஃ-லய்க்ஸ் αὐτῶν dieth af-TONE அf-Tஓந்ஏ οὐ not, oo ஊ τελευτᾷ, and tay-layf-TA டய்-லய்f-TA καὶ the kay கய் τὸ fire toh டொஹ் πῦρ is pyoor ப்யோர் οὐ not oo ஊ σβέννυται quenched. s-VANE-nyoo-tay ஸ்-VAந்ஏ-ன்யோ-டய் -
καὶ if kay கய் ἐὰν thine ay-AN அய்-Aந் ὁ oh ஒஹ் ὀφθαλμός eye oh-fthahl-MOSE ஒஹ்-fதஹ்ல்-MஓSஏ σου offend soo ஸோ σκανδαλίζῃ thee, skahn-tha-LEE-zay ஸ்கஹ்ன்-த-ள்ஏஏ-ழய் σε pluck say ஸய் ἔκβαλε it AKE-va-lay AKஏ-வ-லய் αὐτόν· out: af-TONE அf-Tஓந்ஏ καλόν it ka-LONE க-ள்ஓந்ஏ σοι is soo ஸோ ἐστιν better ay-steen அய்-ஸ்டேன் μονόφθαλμον for moh-NOH-fthahl-mone மொஹ்-ந்ஓஃ-fதஹ்ல்-மொனெ εἰσελθεῖν thee ees-ale-THEEN ஈஸ்-அலெ-Tஃஏஏந் εἰς to ees ஈஸ் τὴν enter tane டனெ βασιλείαν into va-see-LEE-an வ-ஸே-ள்ஏஏ-அன் τοῦ the too டோ θεοῦ kingdom thay-OO தய்-ஓஓ ἢ ay அய் δύο of THYOO-oh TஃYஓஓ-ஒஹ் ὀφθαλμοὺς God oh-fthahl-MOOS ஒஹ்-fதஹ்ல்-MஓஓS ἔχοντα with A-hone-ta A-ஹொனெ-ட βληθῆναι one vlay-THAY-nay வ்லய்-TஃAY-னய் εἰς eye, ees ஈஸ் τὴν than tane டனெ γέενναν having GAY-ane-nahn GAY-அனெ-னஹ்ன் τοῦ two too டோ πυρὸς, eyes pyoo-ROSE ப்யோ-ற்ஓSஏ -
ὅπου their OH-poo ஓஃ-போ ὁ oh ஒஹ் σκώληξ worm SKOH-layks SKஓஃ-லய்க்ஸ் αὐτῶν dieth af-TONE அf-Tஓந்ஏ οὐ not, oo ஊ τελευτᾷ and tay-layf-TA டய்-லய்f-TA καὶ the kay கய் τὸ fire toh டொஹ் πῦρ is pyoor ப்யோர் οὐ not oo ஊ σβέννυται quenched. s-VANE-nyoo-tay ஸ்-VAந்ஏ-ன்யோ-டய் -
πᾶς every pahs பஹ்ஸ் γὰρ one gahr கஹ்ர் πυρὶ shall pyoo-REE ப்யோ-ற்ஏஏ ἁλισθήσεται be a-lee-STHAY-say-tay அ-லே-STஃAY-ஸய்-டய் καὶ salted kay கய் πᾶσα with PA-sa PA-ஸ θυσία fire, thyoo-SEE-ah த்யோ-Sஏஏ-அஹ் ἀλὶ and ah-LEE அஹ்-ள்ஏஏ ἁλισθήσεται, every a-lee-STHAY-say-tay அ-லே-STஃAY-ஸய்-டய் -
Καλὸν Salt ka-LONE க-ள்ஓந்ஏ τὸ is toh டொஹ் ἅλας· good: A-lahs A-லஹ்ஸ் ἐὰν but ay-AN அய்-Aந் δὲ if thay தய் τὸ the toh டொஹ் ἅλας salt A-lahs A-லஹ்ஸ் ἄναλον have AH-na-lone Aஃ-ன-லொனெ γένηται lost GAY-nay-tay GAY-னய்-டய் ἐν his ane அனெ τίνι saltness, TEE-nee Tஏஏ-னே αὐτὸ wherewith af-TOH அf-Tஓஃ ἀρτύσετε ar-TYOO-say-tay அர்-TYஓஓ-ஸய்-டய் ἔχετε will A-hay-tay A-ஹய்-டய் ἐν ye ane அனெ ἑαυτοῖς season ay-af-TOOS அய்-அf-TஓஓS ἅλας· it? A-lahs A-லஹ்ஸ் καὶ Have kay கய் εἰρηνεύετε salt ee-ray-NAVE-ay-tay ஈ-ரய்-ந்AVஏ-அய்-டய் ἐν in ane அனெ ἀλλήλοις yourselves, al-LAY-loos அல்-ள்AY-லோஸ்
Mark 9 interlinear in Tamil
Interlinear verses Mark 9